מחלקת הדרכה

נושא: אמונה
תת נושא: אמונהכלליתורהתורה ומצוותתנועת אריאל
סוג פעילות: פעולה
מתאים לגיל: חב"ב (ט ומעלה)
רמת פעילות: קלילה

תורה- מה תפקידה? (פעולה)

מתאים ל: שבת, יום חול 

 

 

עמודים נוספים שיכולים לעניין אותך:



 

החניכים יכירו בכך שהתורה מכוונת את כל כוחות החיים שלנו.


החניכים ילמדו על משמעות הסיסמא של תנועת אריאל: תורת חיים בעוז!


 


 



שלב א'- מהי התורה ומה תפקידה?


שלב ב'- סיסמת התנועה- תורת חיים בעוז.


 


 






משחק קצר – נגיד לכל הקבוצה לעמוד ליצור מעגל גדול ושכל אחד יניח את המרפק שלו על הכתף של החבר שלו.


המנחה עומד באמצע ומשמיע קריאות עידוד עמומות


(כל הכבוד, לא להישבר, מעולה, תמשיכו, אתם מחזיקים מעמד כבר דקה שלמה, וכו')


בשלב מסוים יתחילו השאלות מה המטרה? למה? מה צריך לעשות? וכו'


המנחה מתעלם מהקולות האלה ורק ממשיך לעודד את הקבוצה.


בשלב מסוים יש להניח מישהוא ישבור את המעגל ויתפרק ואז נשאל אותו למה?



נגיע למסקנה שהיה חסר מטרה מוגדרת. היה חסר דרך, לא הבנו מה צריך לעשות ולשם מה.



נשאל מה מכוון את החיים שלנו? מה נותן לנו את המשמעות לחיים שלנו? מהי הדרך?


תשובה התורה!!!




דיון – מה זו התורה? ומה תפקידה?


תשובות אפשריות: אומרת איך להתנהג, היא עיקר החיים, בלעדיה העולם לא יתקיים וכו'.



העמקת הדיון הגמרא במסכת קידושין דף לב.


" אמר הקב"ה לישראל: בני בראתי יצר הרע ובראתי לו תורה תבלין"



  • נשאל אם התורה היא התבלין מה היצר הרע? לכאורה האוכל העיקרי? אם כן התורה היא תפלה ליצר הרע? איך אפשר להבין את זה?
  • נשאל לפי זה מה זה יצר? ומה זה יצר הרע?


תשובה:


הגדרת יצר במילון: רצון, דחף, תשוקה, נטייה טבעית (לטוב או לרע).



כלומר יצר הוא כוח חיים שקיים בנו, שמניע אותנו להשיג דבר מסוים.


למשל לאדם יש יצר לאכול, לדבר, לישון, לשחק, לשבת שעות על המחשב וכו'.


יצר רע – הוא רצון שמגיע לא בזמן המתאים.


למשל רצון לאכול עכשיו שוקולד חלבי למרות שאני בשרי.


רצון להיות בקשר עם בת למרות שכרגע אני לא בשל לקשר רציני של נישואים.


להישאר ער עד שעה מאוחרת עם החברה' למרות שאני יודע שמחר יהיה קשה לי לקום בבוקר לתפילה. וכו'


יצר טוב – רצון להוציא את כוחות החיים שלנו בזמנים שלהם, ובגבולות שקבעה לנו התורה.


ללכת לישון בזמן, לאכול מתי שצריך ומה שצריך.


מי שמשתמש עם הכוחות שלו בצורה הזו הוא מקיים מצווה.



 


סיכום: בעולם שלנו יש המון כוחות חיים שקיימים גם בנו.


אותם כוחות לפעמים סותרים אחד את השני ולכן קשה לנו להכריע ביניהם.


התורה היא זו שאמורה לתת את האיזון המתאים שצריך להיות בין כל כוחות החיים.


וכמו שבשר ללא תבלין או עם תבלון לא מדויק הוא תפל ולא טעים. כך עולם ללא תורה הוא עולם מלא כוחות חיים ללא הכוונה בניהם.




דוגמאות:


מצד אחד אני רוצה לשמור על ארץ ישראל.


מצד שני האם אני ארים יד/אפצע/אהרוג את אחי שבא לגרש אותי?


אישה מכובדת מושיטה לי יד ללחיצה.


מצד אחד אני לא רוצה לגעת באישה שהיא אינה אשתי או קרובתי-


מצד שני אני חושש לפגוע בה?


הייתי באירוע חברתי ומישהו ממש פגע בי והעליב אותי. 


מצד אחד אני רוצה לשתף חבר שפגעו בי –


מצד שני אני חושש שזה יגרר ללשון הרע.


אני רוצה לפתוח חנות כלשהיא ליד חנות אחרת שמוכרת את אותה סחורה בדיוק.


מצד אחד אני צריך להביא משכורות לבית –


מצד שני אני חושש לפגוע בפרנסה של החבר שלי.


אני רוצה להגן על העם שלי במלחמה ולהכות באויב.


מצד שני יתכן שאני אפגע בנשים ובילדים שלא חטאו.











 

וכך מפרש הרמב"ן על הפסוק הראשון בפרשה שלנו: "קדושים תהיו כי קדוש אני"




"והענין כי התורה הזהירה בעריות ובמאכלים האסורים והתירה אכילת הבשר והיין,


אם כן ימצא בעל התאוה מקום להיות שטוף בו…


להיות בסובאי יין בזוללי בשר למו, וידבר כרצונו בכל הנבלות,


שלא הוזכר איסור זה בתורה, והנה יהיה נבל ברשות התורה:


לפיכך בא הכתוב, אחרי שפרט האיסורים שאסר אותם לגמרי,


וציווה בדבר כללי שנהיה פרושים מן המותרות… יקדש עצמו מן היין במיעוטו…


ויזכור הרעות הנזכרות ממנו בתורה בנח ובלוט…


וגם ישמור פיו ולשונו מהתגאל בריבוי האכילה הגסה ומן הדיבור הנמאס,


כעניין שהזכיר הכתוב ( ישעיה ט' ט"ז ) וכל פה דובר נבלה,


 ויקדש עצמו בזה עד שיגיע לפרישות, כמה שאמרו על רבי חייא שלא שח שיחה בטלה מימיו.


 באלו ובכיוצא בהן באה המצוה הזאת הכללית. אחרי שפרט כל העבירות שהן אסורות לגמרי…


עיקר הכתוב בכיוצא בזה יזהיר,


שנהיה נקיים וטהורים ופרושים מהמון בני אדם שהם מלכלכים עצמם במותרות ובכיעורים."



 


ביתר העמקה – זה המשמעות של המדרש שרבש"ע הסתכל בתורה וברה את העולם – כלומר הגדרת טוב ורע זה לא מה שניראה לנו במוסר האנושי הפשוט שלנו כטוב ורע.


אלא מה שהקב"ה אמר לנו בתורה מהוא רע ומה הוא טוב.


כי הוא שברא את העולם ואת טבעו של העולם יודע בהכרח מה טוב לאדם ולעולם ומה רע ומזיק לעולם.


 


 



עד עכשיו דנו במהי התורה ומה תפקידה.


עכשיו נברר את האמירה שתנועת אריאל חרטה על דגלה "תורת חיים בעוז"




  • שאלה: האם התורה מתאימה לדורנו? יש היום המון גישות שאומרות שהתורה היא ספר של חוכמה עתיקה וקדומה. שמלמדת מוסר ואיך להתנהג וכו' אולם היא לא שייכת לדור שלנו הטכנולוגי והמפותח… ולכן צריך לנסות לשדרג את התורה, להתאים אותה למציאות החיים המשתנים למאה ה20 וכו' וכו'.



  • תשובה: רבותינו למדונו שהתורה אינה נתונה לשינו ול'התאמות' כיוון שהתורה היא אלוקית. ומי שיצר אותה צפה את כל הדורות (וגם את המהפכה הטכנולוגית) ולכן היא מתאימה לכל הדורות.


לכן כיוון שהתורה היא אמת אנו לא מחפשים דרך לעקוף אותה.


אנו לא מחפשים היתרים שיעזרו לנו להתמודד עם הקשיים שלנו.


אנו לא מכופפים את התורה אל החיים אלא משתדלים להעלות את מציאות החיים לתורה.



בסדר הבנתי מהי התורה? ובררנו שהיא לא ניתנת לשינוי והיא רלוונטית גם לימנו. אבל…


 






  • מה המשמעות של האמירה "תורת חיים"?


תשובה: כשאנו אומרים שהתורה היא תורת חיים אנו מתכוונים לומר שהתורה נוגעת לכל תחומי החיים. ובכל מציאות אירוע או סיטואציה מסוימת יש לתורה מה להגיד עליה.


וכיוון שכך אנו משתדלים שכל מה שאנו עושים יהיה מתוך תורה.


אנו מיישובים את ארץ ישראל כי כך צוונו בתורה (ולא כדי למנוע נפילת טילים על כפר סבא)


אנו מתגייסים לצבא בגלל שזו ההלכה ולכן כשתהיה סתירה בין פקודה של המפקד שלי לתורה אני אכריע לפי התורה.


אנו שומרים על גדרי הצניעות בסניפים שלנו. על הפרדה מלאה בין בנים לבנות – כי כך ציוותה עלינו התורה. וכדו'


אנו יוצאים לעבוד ומתעסקים בכל תחומי החיים בשם התורה. בכלכלה, ובמשפטים.


במדעי הרוח, ובמדעי החברה. בפסיכולוגיה, ובחינוך. בהיטק במחשבים, ובחקלאות.


מתוך אותה אמירה שהתורה היא תורת חיים שנוגעת לכל תחומי החיים.



זה המשמעות של תורת חיים – תורה שעוסקת בכל תחומי החיים הגשמיים והרוחניים.









  • ומה המשמעות של "תורת חיים בעוז"


בעוז – יש לפעמים הרגשה שאנו חלשים יותר, חנונים, צולרי"ם, לא קולים ומגניבים.


נדמה לנו לפעמים שהתורה קצת מחלישה אותנו, מתישה את כוחנו.


וזה לא אנחנו – אנו כדור של גאולה מאמינים שהתורה היא תורה גדולה שנותנת לנו כוח.


שמחייה אותנו, שמחזקת אותנו. אנו הסיירת המובחרת של עם ישראל בדור של גאולה.


אולי קצת קטנים אך המובחרים והאיכותיים ביותר.


אפשר לדמות את זה לעם ישראל בין אומות העולם.


שלמרות שאנו מעטים עוצמות הרוח היא המייחדת אותנו.


אריאל חורטת על דגלה את סמל הקדושה. בעז, בלי פחד.


ולכן הבוגרים שלנו יהיו החיילים והמפקדים הכי טובים בצה"ל.


יהיו העובדים הכי טובים והכי מוסרים במשק.


ילחמו הכי הרבה והכי חזק נגד חולשה של מדינת ישראל ונגד הכוונה לנטוש ולאבד חלקים מארץ ישראל. יהיו תלמידים וסטודנטים חרוצים ומשקיעים.


כי לנו יש אמונה. ויש תורה גדולה שמלמדת ומדריכה אותנו איך להיות אנשים טובים.


בעוז ובגבורה.




 


 



ב"ה זכינו שאנו מאמינים בכך שה' אמת ותורתו אמת.


וזכינו שיש לנו את רבותינו שמדריכים אותנו על פי דרכה של תורה.


וכיוון שאנו אנשי אמת ששואפים לחיות לפי האמת,


אנו שואפים לגלות ולהפיץ את האמת הזו לכל עם ישראל ועל ידי כך לכל העולם כולו.


 


 


 



 


 


 


תיוג: תורת חיים בעוז, תורת חיים בעז, תרת חיים בעז, תנועת אריאל, אריאל, סיסמת התנועה, הסיסמא של התנועה, תנועת הנוער אריאל, קדושים תהיו, ממלכת כהנים וגוי קדוש, תורה, התורה, דרך החיים, חיים של תורה, המשמעות לחיים, תפקידה של התורה, התורה בחיים, עד הפרטים הקטנים, דרך חיים, הדרכה איך לחיות, שליחות, חיים של שליחות, להיות שליחים.


 


 

קבצים מצורפים

לפעולה זו לא צורפו קבצים

פוסטים נוספים

טוב או רע?

מה שקורה הוא אירוע. ואירוע אינו טוב או רע. הוא רק אירוע. ההתייחסות שלנו לאותו אירוע הופכת או לטוב או רע בעיננו.